Интервью 2. Биография и взгляды М. Темишева.

 

ЛВ: - Муса, твоя биография в Сети отсутствует. Есть атакующая ложь. Изучая твой путь, я не только собрала данные у людей, тебя лично знающих, но и держу в руках подлинники: пожелтевшие страницы газеты Ичкерия - первый, раритетный номер, и другие начала 90-х, документы и фотографии.

 

Точные сведения. Муса Темишев - идеолог чеченской революции, теоретик и практик демократии. Чеченец, работал с 16 лет на производстве, закончил 11 классов вечерней школы, затем - МГУ и экономический факультет московского Всесоюзного заочного пищевого института. Чем только ни занимался: рабочий, слесарь, замдиректора совхоза, главный экономист республиканского управления "Сельхозхимия", ревизор Министерства пищевой промышленности РСФСР в Москве, спецкорреспондент газеты "Лесная промышленность", старший редактор издательства с тем же названием... С 1987 года целиком ушёл в революционные дела на Кавказе. Был организатором почти всех крупных кавказских заварух.

 

МТ: - В журнале Павловского есть три материала, откуда можно сделать выборку по вехам моей революционной деятельности. - С чего начались разногласия с моими соратничками (Дудаевым, Яндарбиевым, Удуговым и пр.).

 

ЛВ: - Cсылки есть, но доступ закрыт, и я обратилась к Павловскому с просьбой дать свое видение вопроса. Он ответил немедленно и характерно трусливо: Боюсь, я не припоминаю этой фамилии..гп. - Как четко охарактеризовал Глеба Олеговича Владимир Мальсагов, это главная идеологическая путинская ..., сексот КГБ еще по делу Сахарова, - всех сдал. Боннэр об этом хорошо пишет. Он считается главным разработчиком операции по устранению Ющенко от президентской прямой на Украине с его отравлением. Там он в розыске, и есть санкция на его арест. Трудно что-то добавить, да и Павловский хорошо знает, кого ему лучше забыть. Я так и ответила: боюсь, Мусу Темишева мы все очень скоро припомним!.

 

Из нескольких материалов, написанных противниками Темишева "слева" (газета "Завтра") и "справа" ("Русский журнал" Павловского) и др., тем не менее, явственно следует: 1. Темишев - организатор практически всех основных демократических заварух в Чечне и на Кавказе. 2. Ему не нужны были чины и кресла. Даже  Проханов, чье имя ассоциируется у любого интеллигента с продажностью и подлостью, пишет, как Темишев отказался от самых высоких первых постов Республики, предложенных на выбор (министр внутренних дел, первый вице-премьер и т. д.). 3. Темишев шёл на любые конфликты с Джо (Дудаевым) и полевыми командирами (со всеми, кроме Хамзата Ханкарова, Умалта Дашаева: они до конца были единомышленниками), пытаясь добиться воцарения в Чечне демократических принципов, попранных Дудаевым почти с первых же дней чеченского суверенитета. 4. Темишев защищал иноверцев, рискуя жизнью.

 

Характерно, что даже в пасквилях на Мусу Темишева его враги вынуждены признавать эти факты.

Распространен упрек, спровоцированный пропагандой: мол, легко Темишеву на Западе критиковать ушедшую власть. Опровергаю: вот они, реальные документы, свидетельствующие о том, что именно Муса Темишев, в полном одиночестве и политической изоляции, безоглядно критиковал ошибки Дудаева и коррумпированных министров, выступал в прессе - и по Первой программе телевидения; писал письма Джохару, ведшего Чечню напрямую к войне.

Муса, ты жил в разных странах Европы, на тебя систематически и разнообразно покушались (приговорен в июне 1999 года в Урус-Мартане шариатским судом, к чему приложили руку твои братья М. Удугов и Иса Умаров; взрывали твой дом, и тебя накрыла блочная плита; перестрелки, нападения... Яндарбиев дважды заказывал тебя Лабазанову, и Джохар пытался убить...). Как политического деятеля, тебя охраняют с тех пор, как в Страсбурге ты отразил нападение, схватив ладонью  лезвие ножа и повредив руку. После гибели Литвиненко наивно утверждать, будто нам спокойно на Западе.

 

Приведу еще одну характеристику, данную (на сей раз - Мусе Темишеву) автором сенсационной книги Мафия ФСБ, сыном чеченского Сахарова В. Мальсаговым: Помните, как у Бисмарка: мол, революцию задумывают гении, совершают - фанатики, а пользуются подонки. Муса Темишев больше смахивает на Дон-Кихота чеченской революции: этакий фанатичный идеалист или наивный гений, - но никак не последнее. Он тот Дон-Кихот, который и верного Санчо Панса рядом-то не имел, а в одиночку сражался с ветряными мельницами козней кремлевских спецслужб, имея чистую душу и высокие помыслы. За что и поплатился: будучи оклеветан, выставлен то в виде забавного простачка, то - коварного рыцаря "плаща и кинжала", и даже приговорен, в качестве такового, к смертной казни шариатским судом Урус-Мартана. Того самого, где в неволе содержались все из наиболее известных лиц, похищенных в Чечне с целью выкупа, как, например, представитель президента России в Чеченской республике Власов.

 

На самом же деле Муса Темишев, со школьной и вузовской скамьи мечтая о свободе и независимости своего народа,с радостью принял обнадеживающую перестройку, которая давала возможность воплотить свои мечты в реальность и, подобно Робеспьеру, кинулся поднимать революцию по всему Кавказу, создав сначала Конфедерацию Народов Кавказа, а затем, через ОКЧН (Общенациональный конгресс чеченского народа), совершив демократическую революцию в Чечне.

 

Он продолжает "робеспьерить" и по сей день, практически в одиночку сражаясь как против крайне реакционных исламских экстремистов, захвативших позиции в освободительном движении чеченского народа, в его армии Сопротивления, - так и против подлых приспешников Кремля, прекрасно понимая, что и у так называемых "вахаббитов" России, и у "кадыровской своры" один хозяин - Кремль с его спецслужбами. Поэтому, как грамотный аналитик  широких демократических взглядов, Муса Темишев видит свободу и счастье народов Кавказа возможными лишь при помощи Запада и с размещением миротворческих сил НАТО на Кавказе по всей линии соприкосновения с империей зла.

 

МТ: - Мои взгляды частично изложены в книге Почему Россия и Ичкерия не Америка? http://chechenparlament.com/publikacii/pochemu_rossiya_i_ichkeriya.html

 

ЛВ: - В послесловии к этому важнейшему теоретическому своду приведена характеристика, еще в марте 1988 года данная тебе Марком Бовиным в Бюллетене ХХ1 век: ... Из всех лидеров соперничающих общественно-политических групп в Чечне и Ингушетии последнего десятилетия Муса Темишев единственный, кто не оказался ни в чьей обойме. С имиджем Неподкупный, вызывающе сохраняя аскетический образ жизни и в годы своего непререкаемого авторитета в Ичкерии, он завершил политическую карьеру, так и не встроившись ни в одну партию, ни в один клан....

 

Мы констатируем факты твоей наиболее полной биографии, так как из живущих кавказских лидеров только Муса Темишев имеет незапятнанный авторитет демократа и принципиального американиста. С тобой вынуждены считаться даже крайне религиозные и откровенно промосковские группы.

Приведу выдержки из статьи Даура Зантарии (Эксперт, № 17, 11 мая 1998), заключающей книгу. Об авторе:

Муса Темишев, молодой человек с московским лоском, выпускник журфака МГУ, выделился в этой среде с самого начала. (Правда, со временем жестокое противостояние, возникшее между Чечней и Россией, сделало его, противника фундаментализма и любой формы фанатичности, человека европейской и в том числе российской ориентации, оппонентом нынешнему чеченскому режиму).

 

ВДП начиналось как политическое общество Барт (что на чеченском означает единство). Газету с одноименным названием, которая печаталась в Вильнюсе и Риге и нелегально распространялась в завгаевской Чечне, где КГБ особенно свирепствовал, редактировал Муса Темишев.

В середине августа 1989 года в Сухум съехались представители тринадцати горских народов. Они организовали Ассамблею горских народов Кавказа, позже преобразованную в Конфедерацию (AГНК). Муса Темишев был одним из инициаторов создания этого общекавказского движения, составителем его основных программных документов, он стал и редактором газеты AГНК Кавказ. Кстати, газета эта и сам Муса Темишев как журналист были высоко оценены крупным советологом А. Авторхановым в его очерке в журнале Континент.

...В 1991 году ВДП совершила переворот в чеченском конгрессе, первоначально созданном Завгаевым для инкрустации своей конформистской политики. Обновленный Общенациональный Конгресс чеченского народа (ОКЧН) возглавил Джохар Дудаев. Муса Темишев стал ведать идеологией. В смутные дни ГКЧП в Грозном произошла бескровная революция. Конгресс взял власть в свои руки, отстранив коммунистов. На состоявшихся вскоре выборах президента и парламента победили Дудаев и ВДП.

...По-разному сложилась судьба тех, с кем Муса начинал. Иса Арсемиков и Хамзат Ханкаров погибли, и их имена носят улицы (руины) в столице Ичкерии. Есть и те, кто испытал искушение властью. Что касается Мусы Темишева, то он единственный из актива ОКЧН, кто после 6 сентября 1991 года, когда к власти пришли дудаевцы, публично, по телевидению отказался баллотироваться в депутаты на предстоящих выборах, где ему, как и остальным его сподвижникам, были обеспечены 100 процентов голосов. Темишев вернулся к журналистике: он стал главным редактором Ичкерии, головной газеты республики. В качестве редактора и журналиста Муса Темишев отстаивал идею создания в Чечне светского государства на принципах толерантности и веротерпимости. Его стараниями в Грозном верующим была возвращена синагога, на страницах его газеты часто выступал баптистский пресвитер и богослов Павел Сумин. Обращения Темишева к Дудаеву и его окружению в колонке редактора были резкими и бескомпромиссными. Кончилось тем, что редактор был уволен за систематические оскорбления в адрес президента и парламента Чеченской республики.

У Мусы Темишева, внешне спокойного и выдержанного, есть все данные революционера, в том числе и личная храбрость, в которой я мог убедиться сам. Какие есть уточнения?

 

МТ: - Покушений на меня было много... А о взглядах добавлю по части религии. Умеренно верующий мусульманин. В одном из номеров газеты "Кавказ" в 1993 году я писал следующее: "... Все религии - выражение угнетённых. Но на вооружение их всегда берут угнетатели... Если политика вершится под религиозными знамёнами, то неизбежно побеждает Зло. Всевышний и Его Писания - для исправления и совершенствования души. Господь дал людям разум и волю, чтобы мы сами устраивали своё земное общежитие... Нельзя переносить отдельные тексты Писаний на современность механически. Каждый айят Корана, например, был ниспослан Пророку по разъяснению конкретного случая или противоречия того времени... Сегодня нужно брать на вооружение те тексты Писаний всех конфессий, которые объединяют народы и религии... Все народы Земли - создания Бога. Все религии - поиск Одного и Того же Бога. Иерархи, проповедующие превосходство своей веры, объективно - проповедуют фашизм, самый опасный... Страждущие или ищущие истину мусульмане, христиане, иудеи - братья...".

 

ЛВ: - В завершение биографической справки дам визуальный портрет. Муса Темишев очень красивый (хотелось бы это выделить), уверенный в себе, спортивный, как все чеченцы, мужчина с правильными чертами лица и яркой внешностью. Бегает по многу километров, физически силен, не курит не пьет, усиленно работает по ночам, завершая сразу несколько книг. Достиг расцвета как теоретик, мыслит крайне неординарно и масштабно, накопив колоссальный опыт в борьбе за свободу страны. Интеллигент с несгибаемым характером, натура широкая и щедрая.

 

Никуда не уйти от войны. Мы стараемся не вспоминать натуралистические картинки, для чеченцев ставшие бытом. Присутствующая здесь Роза иногда буднично обронит, как по всем деревьям Грозного были развешаны внутренности взорванных людей, а собаки грызли останки. Но меня поразило свидетельство, которое выдумать тем более невозможно: Мы гадали: что это за мешки они сбрасывают с самолета, лопавшиеся на земле с характерным звуком? А это были мальчики пяти-шести лет. Они падали, и тела, как простые мешки, разрывались. 

 

Война в Чечне не завершена, пока все похищенные разных национальностей - не вернулись из концлагерей. Как закончить войну? Об этом читатель узнает из следующих интервью с живой историей - Мусой Темишевым.

 

 Продолжение